Dzogchen Ranyak Patrul Rinpocze

 

Wrota Wiary
Krótka biografia Ranjaka Patrula Rinpocze
 
 
 
Zwycięzcy, niezliczeni i wszechobecni,
Źródło i podstawa wszelkich [dobrych] właściwości,
Wspaniali, niezrównani nauczyciele, potężni Buddowie,
Zostańcie przy nas na zawsze i ochraniajcie swoją miłością.
 
 
We wspaniałym Tybecie nauki niemającego sobie równych Buddy – ścieżka trzech nauk i wiedza trzech koszy, pisma i urzeczywistnienie – są wyjaśniane, słuchane, praktykowane i stanowią przedmiot medytacji w ośmiu wielkich pojazdach – liniach praktyki. Pochodzą one ze wspaniałej, prastarej linii tłumaczeń, a ich sława szerzy się dzięki sześciu wielkim klasztorom. Jeden z nich, znajdujący się w prowincji Kham, jest siedzibą w pełni urzeczywistnionego Dzongczempy. To tam niezrównane istoty ochraniały, przechowywały i rozpowszechniały nauki. Stamtąd też pochodzi Ranjak Patrul Pema Trinley Shedrup Nyima Rinpocze. Poniżej krótki opis jego kolejnych inkarnacji oraz jego biografia.
 
Pierwsza inkarnacja Ranjaka Patrula Rinpocze [druga inkarnacja Patrula Rinpocze]
 
Pierwsza inkarnacja Ranjaka Patrula Rinpocze pojawiła się w regionie Dzadziut, położonym w Khamie. Jego ojciec, Ranjak Gialse, znany także jako Ranjak Drupczen Rinpocze wiódł żywot najwyższej z oświeconych istot. Biografia Do Kientse Siełi Jeshe Dordzie opisuje, że kiedy ten ostatni poszedł odwiedzić Dzagial Dordzie Phencziuka, zobaczył ciemnoskórego mężczyznę, który nosił w uchu kolczyk z konchy. Mężczyźni położyli między sobą głaz i dla zabawy zaczęli kroić go mieczami niczym masło. Głaz ten można oglądać do dziś. Ranjak Drupczen Rinpocze zabijał też zwierzęta, wyciągał z nich mięso i zszywał ich skórę. Następnie uderzał je fajką w głowę, a one ożywały - tak, jakby nic im się nie stało, bez śladu ran, a wtedy Ranjak Drupczen Rinpocze puszczał je wolno. Ranjak Patrul Rinpocze urodził się więc jako syn takiej istoty.
 
Piąty Dzogczien Rinpocze, Thubten Czokji Dordże bez cienia wątpliwości rozpoznał go jako 
iena Patrula Rinpocze (Urgjena Dzigmę Czoki łangpo) i umieścił go na nieustraszonym, lwim tronie. (Dzogczien Patrul Rinpocze) był wspaniałą istotą, obdarzoną niezliczonymi, niezrównanymi pozytywnymi właściwościami: erudycją, urzeczywistnieniem, zasługą i całkowitym mistrzostwem. W wieku dwudziestupięciu lat, na skutek pomniejszych incydentów, odszedł [w paranirwanę], pozostawiając po sobie jedynie włosy i paznokcie. Jego oświecony umysł przeszedł w sferę ostatecznej rzeczywistości. Ceremonie związane z jego odejściem wspaniale poprowadzili jego bratanek, Thuben, Szakor Tulku i inni.

 

 
Druga inkarnacja [trzeci Patrul Rinpocze]
 
Druga inkarnacja - trzeci Patrul Rinpocze urodził się w okolicach jeziora Kokonor jako syn Pemy Tsoshit, siostrzenicy piątego Dzogczena Rinpocze, Thübtena Czökji Dordże. Dziigtral Dzongczup Dordże rozpoznał go bez cienia wątpliwości i obwołał kolejną inkarnacją. Trzeci Patrul Rinpocze okazał się nadzwyczajną istotą już w młodym wieku. Nauka przychodziła mu z łatwością, a jego umysł był czysty i przepełniony dobrocią. Kiedy jednak czasy się zmieniły, oświecony umysł Patrula Rinpocze zwrócił się w inną stronę    i odszedł [w paranirwanę], nie cierpiąc na żadną, nawet najmniejszą chorobę.
 
Obecna inkarnacja
Obecny Patrul Rinpocze urodził się w 1963 roku we wschodnim Tybecie w pobliżu Rutam Orgdzien Samten Czioling w środkowym Khamie. Jego ojciec ma na imię Drupa, a matka, pochodząca  z rodziny poprzedniej inkarnacji – Tsedron. Już w młodym wieku wykazywał niezliczone czyste właściwości, takie jak wiara, oddanie, miłość, współczucie, spokój i samodyscyplina. Wystarczyło, że ojciec pokazał mu kilka znaków i gier, a Patrul Rinpocze od razu nauczył się czytać i pisać – bez wysiłku i nie przymuszając się do niczego. Cała rodzina i okoliczni mieszkańcy byli tym zdumieni.
 
Kiedy oświecony umysł poprzedniej inkarnacji odchodził w paranirwanę, Patrul Rinpocze powiedział do swojej przyszłej matki: “Nikt z was nie powinien się martwić. Wkrótce się spotkamy.” Krewni byli pewni, że Patrul Rinpocze powróci, skoro tak przepowiedział, obawiali się jednak, że pojawią się trudności podobne do wielkich przeszkód, na jakie napotykały jego poprzednie inkarnacje i dlatego go ukrywali.
 
Po jakimś czasie obecny Patrul Rinpocze przekroczył próg Dharmy i wstąpił do Rutam Orgdzien Samten Czioling, gdzie studiował i praktykował rytuały czterech oświeconych aktywności tantr tajemnej mantry według czystej, prastarej tradycji tego wspaniałego miejsca. Niczym słońce i księżyc w porównaniu z gwiazdami, górował nad zgromadzeniem tych, którzy noszą czerwono – żółte szaty. Jego pilność i inteligencja były wybitne. Opanował wszelkie dyscypliny nauczane w klasztorze, takie jak śpiew, robienie torm, i mudry, wykazał się także perfekcją w robieniu masek i w sztukach pięknych. 
 
Patrul Rinpocze wniósł też ogromny wkład w odbudowę klasztoru, wykonując wspaniałe rysunki, malowidła i maski. Choć powszechnie wiadomo, że umiejętności tamtejszych umdze i czoponów są niezrównane, Patrul Rinpocze w bardzo młodym wieku otrzymał stanowisko czoczena, lub wielkiego czoczena i doprowadził do swojego poziomu wielu uczniów.
 
Na długo przed nadaniem tytułu tulku, mieszkańcy okolicy oraz klasztoru chwalili go i stawiali za wzór. Starsi ludzie, widząc go na drodze, zdejmowali nakrycia głowy i składali ręce. Sam jego widok sprawiał, że dostawali gęsiej skórki, a ich umysły, poruszone wiarą, zwracały się ku Dharmie. Stało się jasne, że musi być szlachetnie urodzony i że jest jednym z Oświeconych.
 
Następnie, Ranjak Patrul Rinpocze rozpoczął naukę na uniwersytecie Dharmy, Dzogczen Sziri Singha, kolebce uczonych z Krainy Śniegów. To tam nieustannie przekazuje się skarb autentycznej Dharmy, wedle możliwości i życzeń każdego ucznia, zaczynając od praktyk trzech podstawowych dyscyplin, aż po trzy niezrównane tantry. W czasie kilkuletniego pobytu w tym wyjątkowym miejscu, Ranjak Patrul Rinpocze słuchał i poddawał analizie indyjskie komentarze, dzięki czemu wyzbył się wszelkich wątpliwości. Jego medytacja zaowocowała doświadczeniami medytacyjnymi a dzięki ćwiczeniu się w dyscyplinie ujarzmił  strumień własnego umysłu.
 
Ranjak Patrul Rinpocze złożył wyrazy szacunku wielu duchowym przyjaciołom, takim jak Khenczien Deczien Namdrol, a więc emanacj Druptopa Tongtonga Gialpo, Khenczien Dała Yzer, Khenczien Dzongcziup Dempal Pema Tseong Lhunrup oraz najwyższemu schronieniu – Kiabdzie Pema Kalzong Rinpocze. Nigdy nie widziano, by wysilał się intelektualnie podczas słuchania nauk. Był obdarzony doskonałą wewnętrzną mądrością i osiągnął wyżyny  filozofii buddyjskiej i wielu innych dziedzin.  
Również w trakcie odbudowy klasztoru okazał wielki szacunek i oddanie, ofiarowując swoją pomoc. Nie zrażając się uciążliwościami związanymi z porami roku, pracował niestrudzenie dzień i noc, niczym głodny, który widzi jedzenie i picie. Jego praca nie różniła się od działań bodhisattwów, działających nie tylko dla siebie, ale dla pożytku innych. 
 
Następnie, chcąc w inny sposób rozwijać swoje oświecone aktywności, zgodnie z naturą Zwycięzców, udał się do Krainy Szlachetnych (Indii). Tam, w Drupon Dzogczien przez cztery lata pełnił rolę khenpo (opata i mistrza studiów), rozdając nektar trzech pojazdów Dharmy tysiącom świeckich i wyświęconych mężczyzn i kobiet. W czasie tego pobytu założył także Dharma Centre of the Nyingthik Diamond Vehicle. W tym czasie Czioktrul Sogial Rinpocze nadał mu tytuł najwyższego Dordże Lopona (mistrza rytuałów) i wielokrotnie prosił go o pełnienie tej funkcji w klasztorze Dzogczien przez długie lata.
 
Również w tym czasie prawdziwy mistrz oceanu nauk i starych tłumaczeń, którego twarz jest nieróżna od Kuntuzagpo, mistrz naszej linii, którego imię jest dla mnie zbyt trudne do wymówienia, ale którego powinienem tu wymienić – Minling Triczien Giume Kunzong Ongjal, wspaniały i dobry, obdarzony doskonałą i niezmienną mową, ogłosił, że odkrył wschodzący księżyc – emanację, która stanie się obrońcą dla zgromadzenia uczniów Również Kiabdzie Dzogczen - klejnot spełniający życzenia i najwyższe schronienie, ogłosił obecnego Patrula Rinpocze  prawdziwą inkarnacją poprzedniego tulku i nadał mu tytuł dzierżawcy nauk, które brzmi: Drupe Ongsziuk Giała Dzogczienpa.
 
W naszych czasach i w tym właśnie świecie, wszędzie, gdzie wschodzi i zachodzi słońce, ta uczona, dobra i czysta istota, ten drogocenny i najwyższy tulku rozdaje nektar głębokiej Dharmy niezliczonym szczęśliwym istotom różnych ras i języków, zgodnie z ich możliwościami i życzeniami. Tak żyje po dziś dzień, ciesząc się dobrym zdrowiem.
 
Wspaniały obrońco istot, dla pochodzących z cudownie pięknej  krainy
ośnieżonych szczytów górskich jak i wielu innych
O Ranjak Patrulu Rinpocze, oświecony najwyższy tulku,
Oby podstawy Twego życia były zawsze głębokie i mocne
 
Oby Ci, którzy nie są w stanie znieść
Twoich niezmierzonych aktywności i działają na Twoją szkodę
zostali poskromieni, bezwysiłkowo i spontanicznie.
Oby życzenia płynące z Twojego niezwykłego serca całkowicie się spełniły.
 
Tak jak niezrównany i szczodry, prawdziwy lama
jest jedynym źródłem Szlachetnych Oświeconych  dziesięciu kierunków,
Tak ta krótka biografia opisująca oświeconą aktywność
jest częścią drogi prowadzącej ku Wielkiej Błogości
 
 
Ta wolna od błędów i całkowicie prawdziwa biografia została napisana z szacunkiem przez Giume Ngodrupa Dordzie, bardziej znanego jako Dzogczien Drakpa, skromnego ucznia wspaniałego klasztoru Pal Oming Ordzien Mindrolling, czternastego dnia trzeciego miesiąca tybetańskiego, w roku ziemnego zająca, w siedemnastym rapdzienie (cyklu sześćdziesięcioletnim), 29 kwietnia 1999 roku. Niech wszystko będzie pomyślne!.
 
Oby najdoskonalsze, szlachetne
studia i praktyka klasztoru Dzogczien,
źródło nauk Szlachetnych,
szerzyły się w dziesięciu kierunkach.
Oby jaśniały oświecone aktywności klasztoru.
Oraz oby przejawienia istot tego świata zostały ujarzmione.